MacroViz

多媒體設計、數位學習、英語學習、日語學習

論宗教信仰

這個題目我憋了很久,真的不寫不爽快。這是個很有爭議的題目,不喜勿看。畢竟我有發表言論的自由,特先警告。

《先來一段前提》

今天剛好萬聖夜,出去 shopping。回程時看到兩台公車的廣告,互相攻擊。第一台公車寫著:「You can be good without god (無神論協會刊登的)」,另一台公車寫著:「You can be good without god, but you cannot be saved without Jesus (可能是某個教會刊登的)」。

《接著,重點來了》

我生平最怕兩種人:第一種,吃宗教素的迷信佛教徒。第二種,一直告訴你不信耶穌不能得救,然後一直攻擊其他信仰的基督徒。

為什麼我怕第一種人?因為第一種人平時和顏悅色,一天到晚阿彌陀佛、阿彌陀佛的。但是萬一有一天,他不小心在不知情的情況下,沾到了疑似葷食的食物時。身邊的人,一定要忍受這蓄積已久的火山爆發。甚至聚餐的時候,只要該餐廳吃素不方便,素食不如意,那身邊的人就等著受罪吧。

這種為了證明自己的虔誠,卻要讓身邊人處處忍受不方便的人,只能說是自私,相信釋尊也不會欣賞這種人。

為什麼我會怕第二種人?因為第二種人平時也是和顏悅色,但是找到機會灌輸你信耶穌才能得救的觀念。就算是我表明了我也信耶穌,但是我不可能加入基督教,他就會認為你墮落、不受教。

然後以耶穌代言人的高傲姿態,不准你對基督教有任何質疑。一提出疑問,就好像羞辱他一樣,連討論的空間都沒有。然後被批鬥,反羞辱。

說真的,What if I just want to be good not be saved? 「我只想當個好人,不想得救呢?」下地獄也是我自己的選擇不是嗎?干你屁事?我難道不能像地藏王一樣發願去地獄救人嗎?你為什麼要強迫我「得救」強迫我去上「你的天堂」?

我難道不能說,信主和加入基督教,是兩回事嗎?信主一定得受洗嗎?這樣說來,說穿了是不加入教會不能得救,根本就不是不信主不能得救啊。我難道不能說,我老老實實的信主和聽從聖經的教誨,但是我就是不相信你這個半生不熟基督徒說的話嗎?

這麼霸道的傳教方式,我怎麼沒有從路加福音中讀到呢?我記得耶穌基督在教誨人的時候,都是溫柔又體貼的。

《為什麼我要提到這兩種人》

首先要先聲明的是,上述兩種人,是兩個宗教當中很少數的份子。大部分不論佛教 or 基督教徒,人都是非常熱心,也非常 open-minded,可以容納不同的宗教觀念。但是很不幸的,偏偏這兩種人,就有的是我的長輩,也有的是我人生中最要好的朋友。如今,他們願意不惜傷害友情,親情,也必須去滿足他們對宗教偏激的價值觀。讓周遭的人,逐漸遠離他們,然後只留下能接受他們價值觀的人在身邊。

這兩種人很大個一個共同點是,把生命中的失敗,歸咎於自己以外的超自然力量。結果,當人生遇到問題,而導致創傷的時候,寄託信仰、或者改變信仰,卻忘記去改變自己的個性,N年之後,這些問題,還是再次的在他們心中留下新的傷痕。

這種不願意自己去改造自己,卻寄望吃素得到釋尊的保佑,寄望信主得到耶穌基督的拯救,來解決問題的方式,叫做懦夫、叫做逃避。

這種跟去拜關公求功名、拜濟公求明牌有何兩樣,大家又有什麼資格去攻擊去廟裡拜拜的人呢?

信神、敬神;但是不要迷信神,強迫人家信你的神,以及攻擊其他人的神。更不要隨口說凡事都是神的旨意,自己卻是甚麼決定都不做(反正都是神在決定的,我們不必負責任,有問題都是神的問題,不是自己的問題),那叫懦夫,不叫忠於神。

當一個人,不能先用自己的「心念」和行動去解決人生的問題,卻期望神去解決自己的問題,這樣人生會改變,才有鬼。

posted by 野部 聖広 in 不分類 and have Comments (10)

10 Responses to “論宗教信仰”

  1. Dicky 說道:

    你深深誤會第一種人了,第一種人不會把生命中的失敗,歸咎於自己以外的超自然力量。
    佛教講因緣果報,過去因現在果,現在因未來果。
    現在遇到不順遂,是過去沒努力;現在考試不好,是過去沒有讀書。
    所有因果都是自己作、自己受,沒有人或眾生能夠施加任何力量給你。若有人傷害你,過去你一定也傷害過這個人。都是「心念」的作用。佛陀是導師,無法為眾生消除任何災禍。

  2. Yu-Wei 說道:

    Bravo! I like it!

    聽過一句話: "所有相信宗教的人, 基本上信的都是他們自己, 只是他們自己不承認而已." 我一直相信且認同這句話.

    至於一樓嘛….「因緣果報」目前還是歸於超自然力量的領域喔! 如果你要說我這輩子多災多難, 是因為上輩子積的福不夠, 那不是超自然是什麼? 最起碼今生前世這件事目前還沒有足夠的科學證據證明!

  3. 野部 聖広 說道:

    Hi Dicky,謝謝你的留言,我是贊成你的說法的。特別是現在考試不好,是過去沒有讀書,這說得太好了。

    我試圖表達的是,當第一種人他吃素已經是接近迷信的時候,他會失去理智。並且造成周圍的人非常大的不方便。一個素食不如意,就開口罵人,或者意外中斷,就開口罵人。

    而因為台灣佛教有道教化的影響,這些吃素者,通常是祈求佛祖菩薩消災解厄或者還願的。

    至於吃健康素、環保素、宗教方便素這反而是很好的風氣。只要不要引發周圍人的不便,和造成情緒衝突就好了。

  4. 野部 聖広 說道:

    不好意思,沒想到 Yu-Wei 回的速度超快的。

    其實我寫這篇的原因,反而是因為前幾天被一個排他性很重的基督徒朋友給氣到。當然之前也是讓一個迷信的吃素佛教徒給氣到。加上今天買菜看到那兩句公車標語,真的就爆發了。

    什麼叫做迷信的吃素佛教徒,就是那種不小心嘴唇沾到豬油之後會把你罵得狗血淋頭,或是聚餐的時候,看到別人吃肉他吃菜,會把你罵得狗血淋頭的,這就是了。

    P. S. 不是他想吃肉喔。是他巴不得大家跟他一樣,全吃菜呢。

  5. Dicky 說道:

    是哪位大師把「因緣果報」歸於超自然力量的領域我不清楚。

    因緣果報就是因和果,氫氧化納和水加在一起會產生熱,「加在一起的動作」就是因,「產生熱」就是果。

    盡信科學、迷信科學又何嘗不是迷信呢?只有科學能證實的才相信,是不是也開始受科學蠱惑了呢?

  6. 野部 聖広 說道:

    Hi, 可否暫停探討「因緣果報」是屬於哪個範圍的這個問題?這樣會把這篇的焦點模糊了。

    我要凸顯的是信仰宗教之後的迷信,以及排他性、極端性、攻擊性這些問題。

    這些問題小至吃飯罵人,大至戰爭殺人。至於是不是超自然,那到不是很重要。

  7. 直角兄 說道:

    最根本的,我想,每個人都有拒絕他人強迫「推銷」信仰的權利。

  8. 野部 聖広 說道:

    Yes, that’s the point.

  9. beckey 說道:

    先稱讚一下,格言的外掛好酷喔!我也要來玩玩。

    最近身邊的朋友也有因為宗教的不同與家人意見不合,但我想每個人都應秉持著不干涉別人信仰的自由。

  10. 野部 聖広 說道:

    其實如果是和長輩的信仰有衝突,就會很麻煩。我知道有人是第一代基督徒;或者是顛倒,基督教家庭,突然出現一個人信佛的。這個要長期溝通和調適。

    不過以和氣態度尊敬他人信仰,是多元信仰社會的人必須要有的素養了。上一代可能沒有這種觀念,但是我們這一輩的總不能再如此任性地隨意批評和自己不同信仰的人。

    在美國我看過幾次剛出生的小 baby 就受洗的,其實這個對那個 baby 而言,也是很不公平。因為是他的家族決定了他的信仰,而非他本人的自由意志所決定的。

    格言的 WordPress 外掛要感謝直角兄啊,好物一枚。我現在有什麼心得體會,就把他放在格言裡面。

Place your comment

Please fill your data and comment below.
Name
Email
Website
Your comment